Il y a un mois, j'ai fêté mon 50e anniversaire. Mes sœurs les ont organisées pour moi. Avant la réunion de famille, nous avons assisté à une messe dans un coin charmant des Alpes suisses au-dessus de Montreux. La messe était en français. Mon beau-frère a lu l'Écriture de ce jour-là, qui est la parabole d'Abraham et d'Isaac. Nous avons souri en connaissance de cause, car je racontais cette parabole depuis des mois. Je l'ai répété, présentant à mes proches ma passion (presque 50 ans) - les «vieilles lettres», ou comment voir les signes .

     Les «vieilles lettres» sont nées dans mon imagination lorsque j'ai commencé à réfléchir à des questions intéressantes concernant la langue.

L'un de ces problèmes est que dans la soi-disant civilisation en Europe occidentale, nous utilisons des noms par lesquels nous nous identifions aux figures des saints. Pourquoi cette civilisation, qui a eu un impact si profond sur le sort de la plupart des régions du monde, semble-t-elle différente des autres? D'autres, dont les noms décrivent le caractère de la personne .   Des noms descriptifs   existent en Inde, en Chine et en Afrique et étaient utilisés avant la conquête des Amériques. Sachant qu'avant l'introduction du christianisme dans les territoires slaves, ils étaient également utilisés, j'ai commencé à me demander si les noms à consonance abstraite de la culture chrétienne avaient leur version descriptive, qui s'est estompée avec le temps ou ne nous est pas connue.

     Le deuxième problème qui me dérangeait était la dépendance de l'apparence de la première lettre à l'apparence d'un objet décrit avec un mot abstrait . Un exemple simple pour commencer est la lettre (symbole) O et un mot comme, par exemple, pour une barbe. En regardant la lettre O, ne voyez-vous pas l' arc en ciel? Afin de m'assurer qu'il s'agit d'une coïncidence ou d'un principe, à l'aide du dictionnaire étymologique, j'ai dressé une liste de mots confirmant mes hypothèses.   Rassuré, j'ai décidé d'utiliser mon imagination pour recréer le symbolisme hypothétique que je supposais être important et fort s'il s'agissait de former des mots .

     Si le symbolisme a influencé la formation des mots, j'ai supposé que pour les langues, dans la forme moderne , du soi-disant Les familles indo-européennes et pour la gamme eurasienne il y a une règle: au début il y avait une écriture qui était équilibrée avec cela au début il y avait un mot, comme si les deux étaient identiques . La nature constituait l'écriture. De sorte qu'en fait, voyant et ressentant le monde, l'homme en comprenait les signes comme ses symboles. De nos jours, pour les lire, il faut remarquer et surtout «comprendre la nature», alors on pourrait comprendre ces signes et les lire comme «nos» symboles. 

Cela n'est nullement incompatible avec le fait que l'écriture était néanmoins précédée d'un mot, et le mot d'un geste, d'un visage, d'un son, d'un langage corporel et peut-être aussi d'une danse.

Je me rends compte que l' hypothèse d'un tel est difficile à accepter, mais je vais vous expliquer ce pas à pas dans les essais que je publie.

J'ai délibérément restreint la portée de cette règle à l'Eurasie. Plus tard, j'ai découvert que le symbolisme des «vieilles lettres» allait beaucoup plus loin, aussi, par exemple, en Afrique de l'Ouest.

     Je ne suis pas le seul à rechercher les ancêtres symboliques originaux de l'écriture. Les Grecs ont déjà écrit sur le "nadliter" qui a précédé leur écriture. Ce sujet a été soulevé à plusieurs reprises, mais jusqu'à présent, aucun prototype idéologique spécifique des lettres et des sons appropriés n'a été présenté, les reliant au symbolisme du monde païen, c'est-à-dire à la grande culture qui a précédé les grandes religions, et en même temps à «notre civilisation».

D'après mon expérience, le symbolisme est étudié comme isolé , on ne peut nier que nous faisons face à son énorme influence sur la conscience humaine - «L'homme et ses symboles» de CG Jung est un bon exemple d'une telle description.   Les symboles proviennent d'un mythe décrit par Joseph Campbell.   On a beaucoup écrit sur le pouvoir du mot, mais il n'est pas entièrement associé au symbolisme et au mythe. Les forces puissantes agissant sur nous ne sont pas décrites en conjonction avec le langage ou le symbolisme des sons. Ils nous influencent encore, bien qu'ils soient liés à une culture qui s'est éteinte sans laisser trop de traces matérielles.Je pense qu'il est nécessaire de relier ces mondes, les mondes des idéogrammes symboliques, leurs successeurs aux lettres et discours que nous utilisons, et en même temps les mythes associés au «grand culte». J'essaierai de les combiner en montrant et en décrivant les «vieilles lettres».

Pourquoi un inventaire complet n'a-t-il pas été fait? Il y avait probablement divers obstacles pour les chercheurs en langues. Peut-être ne pourraient-ils pas se permettre d'être aussi nonchalants aux normes que moi? En tant qu'artiste, je peux faire des thèses difficiles, les qualifiant de "vision artistique", et en même temps avoir une distance pour les prouver de manière scientifique. En créant une vision artistique, je peux "flotter sur les vagues de mon imagination". L'imagination est une valeur dans ce cas, car nous avons peu de preuves «tangibles» d'une «grande culture». En science, l'imagination, l'intuition et la sensibilité sont des zones et des traits traités utiles pour créer de nouvelles vues sur les concepts décrits. Alors je fais des hypothèses qui sont une «vision artistique» sachant que je me trompe peut-être, et vous me pardonnerez.

     Je pense que Jan Potocki, un chercheur hors pair des cultures, actif au tournant des XVIIIe et XIXe siècles, était sur le point de décoder non seulement l'écriture hiéroglyphique (il a été fait par Jean-François Champollion), mais aussi le symbolisme des Slaves, qui, à mon avis, était le symbolisme universel de nombreux peuples .

     Ces dernières années , M. Winicjusz Kossakowski a présenté un concept intéressant d'écriture runique, perçu comme l'écriture d'images . Il suppose que les signes runiques sont des dessins de l'organe de la parole lors de la prononciation du son.

Je pense que cette règle ne s'applique probablement qu'à quelques sons et lettres. Les autres, à mon avis, peuvent avoir un contenu symbolique beaucoup plus compliqué, sinon ils ne pourraient pas former de mots.

Il me semble également que le système que je vais introduire a influencé de nombreux alphabets, y compris l'écriture runique.

Étant universelle, elle témoigne de l' unité originelle du langage ou de la proximité des langues .

Je vois les différences linguistiques comme des définitions différentes des concepts, mais soumises au même système de symboles.

     Mon voyage dans les profondeurs de la parole m'a apporté de nombreuses conclusions intéressantes concernant non seulement les sons et les symboles, mais aussi les croyances , et donc la culture , qui à son tour affecte notre conscience , et encore plus intéressante - le subconscient .   Je voudrais présenter mon idée de la façon dont notre subconscient se forme et quels sont ses déterminismes.

     En voyageant dans le temps et dans l'espace, j'ai été surpris par les révolutions des vues ainsi que par le recodage sensationnel et efficace des sociétés conquises. Afin de les partager et de déchiffrer, à ma manière, notre culture, j'ai décidé de publier plusieurs dizaines d'essais. Je pense qu'ils aideront à comprendre de nombreux dysfonctionnements cognitifs ainsi que le déterminisme de notre comportement lié aux significations primaires.

    Je promets que les essais seront aussi courts et concis que possible, car en les écrivant je raccourcis le contenu original enregistré de mon processus cognitif. Ce formulaire est nécessaire car en décrivant les "Anciennes Lettres" j'ai noté des pensées et des images qui "m'est venu" pour ne pas les oublier. Pendant cette période, j'étais très concentré sur les sons et sur l'imagination d'un être humain lorsqu'il a commencé à penser de manière abstraite. Afin de provoquer une telle concentration, j'ai limité les stimuli externes liés à la civilisation. J'ai passé beaucoup de temps dans la nature et j'ai regardé le ciel, surtout la nuit.

    Afin que mes essais attirent votre attention, je vais essayer de présenter de nombreux mots qui, dans notre conscience, fonctionnent comme vulgaires malgré le fait qu'ils ne l'étaient pas à l'origine. Ce sont des mots très importants et je m'excuse à l'avance d'avoir agi à la limite du bon goût. Veuillez les traiter comme "mon expressionnisme".

    Une partie de ce que je vais publier peut être difficile pour les croyants, mais je vous demande de vous rappeler que je pense aussi que l'expérience de la construction d'un monde sans Dieu a échoué, dont un bon exemple était le soi-disant "Isms", en particulier l'ingénierie sociale du Reich allemand et de l'Empire soviétique.   C'est un sujet difficile et délicat et si je vous offense avec quoi que ce soit, je m'en excuse à l'avance.

    Grâce aux "vieilles lettres" que   vous commencerez à voir avec des photos, je pense qu'elles vous permettront également de retrouver quelque chose que nous avons perdu. Quelque chose qu'un nomade comprend, et nous, impliqués dans les concepts redéfinis de la civilisation moderne, ne le voyons pas, même si nous l'avons sous les yeux.

    Pour vous encourager davantage, je vais révéler que le discours est multidimensionnel, pictural et profondément ésotérique . C'est peut-être la seule relique globale du soi-disant monde païen qui était en fait une grande culture , largement absorbée par les religions qui ont été utilisées pour le combattre.

Le monde après lequel il ne reste presque plus rien matériellement, malgré le fait que dans certaines régions, il a duré jusqu'au début du XXe siècle.

Une grande culture qui avait la connaissance et la foi étant, en fait, une seule et même chose . Connaissance, redécouverte une fois permise.

    Je vais essayer de vous montrer des exemples de la façon dont l'unité a été détruite. Je vais montrer qui, comment   et quand a fait les plus grands changements dans le code symbolique, d'une manière recodant les générations suivantes.

    Je présenterai la thèse selon laquelle l'écriture, avant l'introduction du latin, était courante et intuitive , ainsi que de nombreuses autres thèses qui ne rentrent pas dans les vues modernes. Je postulerai que nous contestons et redéfinissons ensemble ces points de vue. 

Je montrerai " Old Letters", qui est ma vision de l'aspect graphique et idéologique des lettres contemporaines de l'alphabet latin.

J'espère une discussion commune dans laquelle je demande une approche constructive.

Si vous êtes intéressé par des essais, veuillez laisser votre adresse e-mail.

    Pour vous faciliter la tâche, je vais me présenter: je m'appelle Teodor (Don de Dieu), j'ai étudié la conservation des œuvres d'art à l'Académie des beaux-arts de Cracovie, je m'intéresse à la création de formes de communication et industrielles depuis des années. Je suis le père de l'économiste Oscar. J'aime la nature et je trie les ordures, j'ai un chat Kisiel.

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